廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
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讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

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不是不廢,而是不能廢,也是廢不得的。 自「戊戌政變」後,慈禧曾兩次起了要廢黜光緒,另立新君的念頭,且在第二次,甚至還付諸於行動,差點是廢掉了光緒帝。但無一例外,慈禧這兩次欲廢黜光緒帝的計劃,皆是以失敗告終,光緒的帝位始終是「穩如泰山」。 那為什麼慈禧這兩次欲廢黜光緒帝的計劃,最終都是以失敗而告終的呢? 首先是第一次。慈禧第一次起了廢掉光緒的心思是在光緒二十四年(1898年)。戊戌政變後,在那些頑固派的支持下,慈禧重新掌控住了清朝的軍政大權,但是這次重新掌權對於慈禧和那些頑固派來說並不算是一件好事。 先是,此時慈禧再次掌權已經失去了合法的理由,她是從已經親政的光緒手中硬生生的奪走權力的,因此這是嚴重不符合祖制的。再是,慈禧能奪權,靠的就是那些頑固派的支持,也就是說對於頑固派而言,他們已經是徹徹底底的得罪了年輕的光緒皇帝,而當時慈禧已是六十四歲,而光緒卻還是而立之年。由此,按照正常的情況,光緒肯定是要比慈禧活的長久的,而到那時,一旦慈禧去世,光緒親政,那這些頑固派勢必就會成為最優先的清算對象。 ... 因此,無論是對慈禧而言,還是對那些頑固派而言,要想順順利利的過完下半輩子,光緒必須要廢掉,然後另立新君。 對於慈禧而言,重新立一個未成年的皇帝,這就可以讓她有一個新的理由去鞏固她垂簾聽政的地位。而對於頑固派而言,廢掉光緒,另立新君,不但可以讓他們免除光緒親政後被清算的後顧之憂,而且還可以有著擁立新君之功,讓自己的官途更上一層樓。 由此,在慈禧與上層頑固派都不約而同的達成了一個共識後,一場陰謀廢立光緒的事件由此展開。9月25日,也就是在「戊戌政變」後的第五天,慈禧假借光緒帝的名義發布上諭,向天下散布「皇上病勢沉重,恐致不起」的消息。而後,慈禧又找來一些心腹大臣,向他們傳達了要為同治帝立嗣的想法,所謂立嗣表面上看是想為了同治帝找一個可以傳承他的血脈,不至於讓他絕了嗣,但實質上卻是向眾臣釋放出她想要廢掉光緒帝的信息。 自古只要能承嗣絕後皇帝的,他就註定會是未來的新皇帝,如光緒,他能做皇帝,就因承嗣於咸豐,所以才有資格做大清的新君。而此時,光緒未死,慈禧就想為同治立嗣,這無疑是想廢掉光緒,另立新君。因為,理論上,清朝皇帝本該是由同治的兒子來繼承,而當時因同治絕嗣,這才有了光緒為帝的結果,但如若此時慈禧找了一個人過繼給同治,那也就是說這個人比光緒更有資格去繼承皇位。 ... 由此,在慈禧表露出想要廢黜光緒心思後的不久,「貽轂聞其謀,邀合滿洲二三大老聯名具疏速行大事」,一些心領神會的官員,如綏遠將軍貽轂等就紛紛上書「懇求」慈禧速速為同治立嗣(速行廢帝之事)。 但是,無論那些頑固派如何的支持慈禧廢帝一事,這次慈禧意欲借為同治立嗣一事,將光緒帝廢掉的計劃,最終卻是並未成功。 而其失敗的原因,主要有以下幾點: 其一、榮祿、劉坤一的阻止。作為慈禧最信任,也是最為依仗的臣子,榮祿一直對慈禧有著巨大的影響力。而在當時,慈禧就意欲借榮祿的手去完成廢黜光緒,另立新君一事,可榮祿雖贊成為同治立嗣,但卻不贊成廢掉光緒,另立新君。當然榮祿不贊成廢掉光緒,並不是因為他忠於光緒,而是因「恐其同負惡名於天下也」,怕在天下人面前背負廢掉光緒的惡名,讓自己遺臭萬年。 事實上,清末時期,光緒在民間的威望要遠比慈禧來得高。而光緒民望之所以會高,主要是得益於當時各大報社的宣傳。當時,因光緒在「百日維新」期間,曾於7月26日和8月9日兩次下旨,允許各報社可以各抒己見,暢所欲言,「不必意存忌諱」,可不用考慮朝廷的想法,同時鼓勵報人揭露朝廷的弊端,「不必拘牽忌諱」,不用擔心被朝廷責罰。 ... 正是基於這些政策,光緒在當時是得到了全國報人的真心擁戴。想想看,當全國報人都支持光緒的情況下,而在當時全國百姓要了解朝廷所發生的事情多數只能靠報紙的前提下,也就等於說光緒掌控了全國的輿論。而事實上也正是如此,當全國報社都在報導光緒是何等的英明,慈禧是何等的倒行逆施下,光緒自然是人心所向。 而在當時,也正是因這般民心皆倒向光緒的局面,讓榮祿有了忌憚之心,畢竟他只是臣子,一旦他出面主持廢掉光緒一事,必然就會被天下百姓所指責,到那時,人心浮動,難保慈禧不會為了安撫天下人心,來拿他當做替罪羊。 由此,榮祿當時是極力阻止慈禧廢掉光緒,他與慈禧說道:「朝廷不能獨立,賴眾力以維持之。疆臣服,斯天下莫敢議矣。臣請以私意先覘四方動靜,然後行事束晚」,大意就是此時朝廷全靠地方督撫的支持才能運轉,因此只有地方督撫同意,這事才能辦成,反之他們不同意,則這事就很難辦成。如此,如若要廢掉光緒,不妨私下詢問各地督撫的意見,看看他們的回應再說。 而後,慈禧也覺得言之有理,所以就暫緩廢帝一事,以榮祿的名義密電各地督撫,隱晦的說道:「太后將拜謁太廟,為同治擇後,詢問各地意見」,各地督撫都是久經官場之人,他們豈不知這句話背後的含義,名為同治立嗣,實為欲廢光緒。此時,多數督撫多陷入沉默狀態,是既不同意,也不反對。 但卻有一位總督直接站出來表示明確的反對,這位總督就是兩江總督劉坤一。當時,他在一封被史學家稱為「為帝延命金丹」的電報中這樣說道:「君臣之義至重,中外之口難防,坤一所以報國者在此,所以報公者亦在此」,明確表示反對廢掉光緒。 ... 當然,最初這份電報其實是由兩位總督聯合署名的,另一位就是時任湖廣總督張之洞。但是,在最後時刻,張之洞因懼怕會因此惹怒慈禧,遂又決定刪掉了自己的名字,而劉坤一在得知後是笑道:「香濤(即張之洞)見小事勇,見大事,姑留其身,以待後圖,吾老朽,何憚」,遂獨自復電榮祿。由此最後就變成了兩江總督劉坤一一人獨自上奏。 而後,榮祿在接到劉坤一這份奏報時,他並未將其立刻交還給慈禧,而是另外又做了一番安排。作為慈禧的絕對心腹,榮祿知道慈禧很是相信算命一說,因此在接到劉坤一奏報之後,他就找了一個機會,派人到慈禧篤信的前門關帝廟抽籤,又派人到地安門一個叫趙瞎子(慈禧深信這位術士,她經常派人到他這裡占卜吉兇)的算命先生那裡求卦,靠著收買,他得到了一個「不可妄動,一動不如一靜」的卦象。 之後,過了幾天,當慈禧問起各地督撫的反應後,榮祿先是將在趙瞎子處所得的卦象交由慈禧,慈禧看後是沉默不語。再之後,又過兩天,榮祿就又將劉坤一的奏報呈上,慈禧一看,頓時就明白了榮祿的意思,此時天時地利人和皆不在慈禧這邊,如若慈禧要廢掉光緒,必定會引起天下動盪。而這時光緒已經被羈押在瀛臺,被慈禧牢牢掌控,也掀不起什麼大浪來,由此慈禧逐漸打消了要廢掉光緒的念頭。 第二、列強的阻止。當時慈禧意欲廢掉光緒的想法除了遭到當時心腹大臣榮祿,及地方實權督撫的阻止外,還遭到了英法日等列強的阻止。而列強的阻擾也是促使慈禧打消了第一次欲廢掉光緒帝想法的主要原因之一。 ... 不管出於何種原因,當時列強是支持光緒的,而非慈禧。時政變發生之後,京城就盛傳光緒已經遇害的消息,而各國使節又見不到光緒本人,由此各國是紛紛要求慈禧出來解釋,10月6日,日本駐華代理公使林權助就奉本國政府的指示,前往總理衙門,詢問光緒是否平安。次日,英、法、德三國公使就又紛紛向總理衙門詢問光緒的現狀。 列強這等關心光緒身體狀況的反應,無疑是在表面他們支持光緒的態度。因此,對於慈禧欲廢黜光緒一事,列強自然是反對的,在他們眼裡「自己是被派遣到光緒的宮廷中充當代表的,而不是被派遣到一個竊居中國宮廷的僭篡攝政那裡的」,光緒才是清朝合法的統治者。 而在當時,列強為了表示自己對於光緒的支持,是紛紛採取了一系列的行動來表面他們對於光緒的支持。比如英國駐華公使竇納樂就提出,要找外國醫生為光緒看病,以此來驗證光緒是否安全。再如,日本駐華公使矢野文雄就要求會見光緒,並代表日本天皇向光緒授勳。由此,列強對於光緒的這般支持,不但讓慈禧起了恐懼之心,也讓支持慈禧廢立光緒的臣子有了退卻之心。 如此,在列強支持光緒,而心腹大臣及地方實權派反對慈禧廢黜光緒的局勢下,再加上這時光緒對於慈禧而言已無多少威脅。最終,慈禧打消了此次要廢黜光緒的想法。 再是第二次。第二次是在光緒二十五年(1899年)。因康有為、梁啓超等人在海外日日夜夜的鼓吹保皇,要求慈禧歸政於光緒,並極力要求列強介入,讓他們幫助光緒親政。如此,慈禧的危機感開始越來越深,她開始懼怕只要光緒在一天,她的權力就有被奪走的可能,由此為了萬無一失,讓列強再無介入的可能,慈禧遂再次將廢立之事提上了日程。 ... 而這次相對於第一次,慈禧似乎更加的堅定。在慈禧宣布決意廢立之前,她曾借光緒的名義頒下一道諭旨:「近來各省撫,每遇中外交涉重大事件,往往預梗一和字於胸中,遂至臨時毫無準備。此等錮習,實為辜恩負國之尤。茲特嚴行申諭:嗣後儻遇萬不得已之事,非戰不能結局者,如業經宣戰,萬無即行議和之理。各省督撫必須同心協力,不分畛域,飭將士殺敵致果。和之一字,不但不可出於口,並且不可存諸心」,這道諭旨的大意就是以後在與列強的交涉過程中,不能一味的只知道議和,應該要有戰的準備。而一旦朝廷向列強宣戰,各地督撫都必須無條件的配合,不能有異心。 從這道意味深長的詔書,我們就可以看出,慈禧此次已經有了不惜與列強開戰而行「廢立」之事的決心。但這次無論慈禧有多麼堅定的「廢立」之心,最終的結局卻是光緒依舊居皇帝之位,慈禧仍然是廢不掉光緒。 那這次慈禧為何還廢不了光緒呢? 這次光緒能保住帝位,最大功臣還是榮祿。當時榮祿獲悉慈禧又有了廢黜光緒帝的想法,於是就趕忙找到了李鴻章商議,詢問他是何想法,李鴻章說道:「此何等事,詎可行之今日。試問君有幾許頭顱,敢於嘗試此事?若果舉行,危險萬狀。各國使臣,首先抗議,各省疆臣更有仗義聲討者,無端動天下之兵,為害曷可勝。東朝聖明,更事最久,母子天倫,豈無轉圜之望。是在君造膝之際,委曲密陳成敗利鈍,言盡於此」,大意就是一旦冒然發起廢黜光緒一事,不但列強會介入,而且一些地方督撫更有可能直接起兵反對,到那時候天下必定動盪不堪,於國無利。 而後,榮祿在晉見慈禧時,他就趁機將李鴻章這般話傳給了慈禧,並與慈禧說道:「後行之誰敢謂其不可者?顧上罪不明,外國公使將起而干涉,此不可不懼也」,就是慈禧真想要廢黜光緒不是不可以,但光緒並未犯什麼錯,冒然將他廢掉,這就是等於給了列強一個干涉的藉口,到那時候與慈禧無益。 ... 由此,在榮祿,及李鴻章的這般勸說下,慈禧逐漸放棄了想再次廢掉光緒帝的想法。但是,慈禧始終還是擔心光緒會在日後給自己造成麻煩,由此還是不太想放棄廢掉光緒帝的念頭。這時,榮祿就又說道:「無妨也,上春秋已盛,無皇子,不如擇宗室近支子,建為大阿哥,為上嗣,兼祧穆宗,育之宮中,徐篡大統,則此舉為有名矣」,就是說光緒這時還未有子嗣,不如擇宗室近支子弟為「大阿哥」,承嗣於光緒,同時兼祧於同治,然後將其養育在宮中,等待時機,時機成熟後,他就可以以光緒、同治二帝嗣子的身份替代光緒為帝,到那時就不會有人再有異議。 如此,慈禧最終採納了心腹大臣榮祿的建議,於1月25日以光緒的名義頒布上諭,其在上諭中說道:當初迎立光緒的意思是想等著光緒有子嗣,然後就讓其子承繼同治,使帝系能一脈相承,統緒有歸,可現在光緒卻是一直未有子嗣,且已病重(慈禧散布的謠言),由此就只能從宗室中另擇人選承繼同治。 如此,決議由端郡王載漪的兒子溥儁入繼穆宗同治為嗣,賞頭品頂戴,號皇儲「大阿哥」(皇長子),入弘德殿讀書。 如此,在榮祿的周旋,及李鴻章的勸諫下,此次廢立光緒一事最終未能成功,但因慈禧對於光緒的忌憚實在是太深,她懼怕列強會拿光緒來做文章,逼迫她歸還權力,因此雖在榮祿的勸說下,慈禧打消了要立刻廢掉光緒的念頭,但卻依舊是還想著要找個時機廢掉光緒,如此這也就有了溥儁被立為皇儲「大阿哥」事情的出現。 ... 此後,因溥儁,及溥儁的父親載漪為了儘快獲得皇位,而自作聰明的做出一些讓慈禧惱火的事情,比如捏造列強「勒令太后歸政"的通牒,讓慈禧對列強宣戰。再如利用宣戰後的混亂,內外勾結,欲圖逼宮篡位等等。而後,再加上列強在攻進北京後,又強烈要求慈禧必須要懲辦禍首。由此,溥儁最終失去了皇儲的身份,此後,在經過這番折騰後,慈禧再也不去想著要廢掉光緒,而是選擇「坦然接受」。 其實,我們不難發現,在這兩次廢立事件中,慈禧自始至終都是帶著點「意氣用事」的,她選擇意欲廢掉光緒帝,多數是受到了身邊一些別有用心的臣子的攛掇,比如剛毅、崇綺、啟秀和載漪等人,在他們的添油加醋下,再加上慈禧權力欲本身就有點重,最終就出現了她帶著一股氣去行那廢立之事。而後,當這股氣消失後,再經過一些臣子的勸阻,慈禧就那麼順其自然的就不再要執著於去廢掉光緒。 當然,不管怎麼說,整件事會發生的源頭就是慈禧,若是慈禧權力欲不那麼重,不懼怕光緒會奪權,那無論底下臣子如何攛掇,這些事情都不會發生。只得說,這一切都是慈禧為滿足其自己難填的權力欲,同時為平衡其心理上的某些控制欲而一手操縱導演出來的鬧劇。

 

 

內容簡介

   二十世紀初最驚人的考古發現:英國探險家斯坦因在塔克拉瑪干沙漠發現古老遺址,震驚世界。 《沉睡王國 尼雅探險》世紀末,中日考古合作,揭開尼雅王國的神祕面紗。這個一千七百年前失落的古老王國,擁有文化璀璨、歌舞昇平的繁華榮景, 如今,卻消失於沙漠之中。

作者簡介

   齊東方1956年3月13日出生於遼寧省昌岡縣。1982年畢業於吉林大學歷史系,獲得博士學位;1984年後得北京大學考古學碩士學位.1992年後得博士學位, 現任北京大學考古文博學院教授及博士導師。 專精漢唐時期的考古、歷史、文物、 美術等的教學與研究.曾出版學術著作《唐代金銀器研究)、(花舞大唐春》等等。發表各種論著百餘篇.包括吐谷渾餘部歷史、三國至陷唐時期墓葬制度研究、中國古代金銀器研究、古代馬具研究、古代玻璃器研究、絲綢之路考古研究. 並榮後研究優秀成果獎等多項獎勵。曾參加和主持過新疆、 青海與日本山形縣等地的考古調查和發掘.並在日本、美國、韓國、土庫曼、吉爾吉斯、烏茲別克塔吉克、哈薩克、俄羅斯、丹麥、挪威、瑞典等國考察 講學,是中國考古學與歷史學權威。

詳細資料

  • ISBN:9868092248
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 188頁 / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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